S ch n y cũng c thể lấy tựa l Ấn Độ huyền b , v thực sự l n đề cập đến những n t huyền b của Ấn Độ. Sở dĩ Ấn Độ trở n n huyền b l v c i t nh c ch thi ng li ng, cao qu của n . Th ng thường, người ta kh ng ai muốn ph b y trước mắt mọi người những g m họ cho l thi ng li ng qu b u nhất. Một bản năng trong tiềm thức xui khiến họ phải ẩn giấu những điều ấy ở nơi s u k n nhất của t m hồn. V nếu họ kh ng thể che giấu tất cả mọi người, th họ cũng chỉ tiết lộ cho một số rất t người c ng chung l tưởng m th i.
Đ l n i về trường hợp ri ng biệt của một người, của từng c nh n. Đối với một d n tộc, một quốc gia cũng vậy. Một d n tộc cũng nghe theo tiếng n i của bản năng m ẩn giấu những g thi ng li ng qu b u nhất của m nh sau một tấm m n b mật ho n to n. V đ l trường hợp của xứ Ấn Độ. Những g thi ng li ng nhất của họ cũng l những g m họ cố giữ b mật nhất, kh ng thể tiết lộ ra ngo i cho những kẻ thế nh n ph m tục.
Nhưng sự b mật, ẩn giấu vẫn lu n k u gọi sự t m t i, kh m ph của người c ch nguyện sưu tầm v học hỏi. Trong Th nh kinh c c u: "Ngươi h y g cửa, rồi cửa sẽ mở; ngươi h y t m, rồi ngươi sẽ gặp." Đối với những ai l người c đủ sự ki n gan bền ch , t m kiếm với hết cả t m hồn, với một ch m nh liệt, th tấm m n b mật kia c ng y cũng sẽ từ từ v n l n.
ng Paul Brunton, t c giả quyển s ch n y, l người c c i ch đ . Nhưng trước khi đạt được mục đ ch, ng đ phải trải qua những sự kh khăn kh ng biết l dường n o V ở Ấn Độ cũng như ở c c xứ kh c, người ta chỉ t m thấy sự ch n thật sau khi đ gạn lọc, chiến đấu v loại bỏ những g l hư dối b n ngo i. Người đi tầm đạo phải tự vạch lấy một con đường sau khi đ gặp phải rất nhiều những tay ph p sư, ph thủy, đạo sĩ, thuật sĩ... đủ hạng v đủ mọi tr nh độ.
Reflow text when sidebars are open.
