Ideen zu einer Reinen Phänomenologie und Phänomenologischen Philosophie: Phänomenologische Untersuchungen zur Konstitution

Erster Abschnitt Die Konstitution der Materiellen Natur.- Erstes Kapitel Die Idee der Natur Überhaupt.- SS 1. Vorläufige Abgrenzung der Begriffe Natur und Erfahrung (Ausschluß der Bedeutungsprädikate).- SS 2. Die naturwissenschaftliche Einstellun... Read more

Erster Abschnitt Die Konstitution der Materiellen Natur.- Erstes Kapitel Die Idee der Natur Überhaupt.- SS 1. Vorläufige Abgrenzung der Begriffe Natur und Erfahrung (Ausschluß der Bedeutungsprädikate).- SS 2. Die naturwissenschaftliche Einstellung als theoretische Einstellung.- SS 3. Analyse der theoretischen Einstellung, des theoretischen Interesses.- SS 4. Theoretische Akte und "vorgebende" intentionale Erlebnisse.- SS 5. Spontaneität und Passivität; Aktualität und Inaktualität des Bewußtseins.- SS 6. Unterschied des übergangs in die theoretische Einstellung vom übergang in die Reflexion.- SS 7. Objektivierende und nicht objektivierende Akte und ihre Korrelate.- SS 8. Die Sinnesgegenstände als konstitutive Urgegenstände.- SS 9. Kategoriale und aesthetische ("sinnliche") Synthesis.- SS 10. Dinge, Raumphantome und Empfindungsdaten.- SS 11. Die Natur als Sphäre bloßer Sachen.- Zweites Kapital Die ontischen Sinnfsschicllen des anschaulichen Dinges als Solchen.- SS 12. Materielle und animalische Natur.- SS 13. Die Bedeutung der Ausdehnung für die Struktur der "Dinge" überhaupt und im besonderen der materiellen Dinge.- SS 14. Die Bedeutung der Ausdehnung fÜr die Struktur der Animalien.- SS 15. Das Wesen der Materialität (Substanz).- a) Die phänomenologische Analyse der Dinggegebenheit als Weg zur Bestimmung des Wesens "materielles Ding".- b) Beweglichkeit und Veränderlichkeit als Konstituentien des materiellen Dinges; das Dingschema.- c) Ausweis der Materialität des Dinges durch seine Abhängigkeit von Umständen.- d) Das Schema als reale Bestimmtheit des materiellen Dinges.- e) Näherbestimmung, Umbestimmung und Aufhebung der Dingerfahrung.- SS 16. Konstitution der Dingeigenschaften in Mannigfaltigkeiten von Abhängigkeitsverhältnissen.- SS 17. Materialität und Substantialität.- Drittes Kapitel Die Aistheta in Bezug auf den aisthetischen Leib.- SS 18. Die subjektiv bedingten Faktoren der Dingkonstitution und die Konstitution des objektiven materiellen Dinges.- a) Abhängigkeiten der anschaulichen Beschaffenheiten des materiellen Dinges vom erfahrenden Subjektleibe.- b) Die Bedeutung normaler Wahrnehmungsbedingungen fÜr die Konstitution des anschaulichen Dinges und Anomalitäten.- c) Die Bedeutung der psychophysischen Konditionalität auf den verschiedenen Konstitutionsstufen.- d) Das physikalische Ding.- e) Möglichkeit der Konstitution einer "objektiven Natur" auf solipsistischer Stufe.- f) übergang von der solipsistischen zur intersubjektiven Erfahrung.- g) Nähere Charakteristik des physikalischen Dinges.- h) Möglichkeit der Konstitution einer "objektiven Natur" auf intersubjektiver Erfahrungsstufe.- Zweiter Abschnitt Die Konstitution Der Animalischen Natur.- SS 19. übergang zur Betrachtung der Seele als Naturobjekt.- SS 20. Der Sinn der gewöhnlichen Rede vom "Seelischen".- SS 21. Der Begriff des "Ich-Mensch".- Erstes Kapitel Das reine Ich.- SS 22. Das reine Ich als Ichpol.- SS 23. Ertaßbarkeit des reinen Ich (des Ichpols).- SS 24. "Wandelbarkeit" des reinen Ich.- SS 25. Polarität der Akte: Ich und Objekt.- SS 26. Waches und dumpfes Bewußtsein.- SS 27. "Ich-Mensch" als Umgebungsbestandteil des reinen Ich.- SS 28. Das reale Ich als transzendentes Objekt konstituiert - das reine Ich immanent gegeben.- SS 29. Konstitution von Einheiten innerhalb der immanenten Sphäre. Die bleibenden Meinungen als Niederschläge im reinen Ich.- Zweites Kapitel Die seelische Realität.- SS 30. Das reale seelische Subjekt.- SS 31. Formal-allgemeiner Begriff der Realität.- SS 32. Grundunterschiede der materiellen und seelischen Realität.- SS 33. Nähere Bestimmung des Begriffes der Realität.- SS 34. Notwendigkeit der Unterscheidung von naturalistischer und personalistischer Einstellung.- Drittes Kapitel Die Konstitution der seelischen Realität durch den Leib.- SS 35. überleitung zur konstitutiven Betrachtung des "Menschen als Natur".- SS 36. Konstitution des Leibes als Trägers lokalisierter Empfindungen (Empfindnisse).- SS 37. Unterschiede zwischen visuellem und taktuellem Gebiet.- SS 38. Der Leib als Willensorgan und Träger freier Bewegung.- SS 39. Bedeutung des Leibes fÜr die Konstitution höherer Objektitäten.- SS 40. Näheres über die Lokalisation der Empfindnisse und die nicht-dinglichen Eigenschaften des Leibes.- SS 41. Konstitution des Leibes als materiellen Dinges im Kontrast zu anderen materiellen Dingen.- a) Der Leib als Orientierungszentrum.- b) EigentÜmlichkeit der Erscheinungsmannigfaltigkeiten des Leibes.- c) Der Leib als Glied des Kausalzusammenhanges.- SS 42. Charakteristik des solipsistisch konstituierten Leibes.- Viertes Kapitel Die Konstitution der seelischen Realität in der Einfühlung.- SS 43. Gegebenheit fremder Animalien.- SS 44. Urpräsenz und Appräsenz.- SS 45. Animalien als urpräsente Leibkörper mit appräsenter Innerlichkeit.- SS 46. Bedeutung der Einfühlung für die Konstitution der Realität "Ich-Mensch".- SS 47. Einfühlung und Naturkonstitution.- Dritter Abschnitt.- Die Konstitution Der Geistigen Welt.- SS 48. Einleitun Less