Liberté, no 311

... Read more

<< Si nous portons notre regard sur les installations pe'trolife`res de Syncrude a` Fort McMurray en Alberta, sur les fore^ts abitibiennes scarifie'es par les coupes a` blanc ou le site minier Manitou-Goldex, abandonne', a` Val-d''Or, on se demande assez vite si nous savons encore habiter le monde. Le sol, la boue, l''humus, l''air, les quenouilles, les maringouins semblent aujourd''hui e^tre pour nous plus abstraits et, du coup, moins sense's, moins signifiants, que les retombe'es e'conomiques, le taux de cho^mage ou le bourdonnement de la bourse de Tokyo.Comme l''avanc,ait le sociologue Jean-Philippe Warren en 2005 dans nos pages - plus pre'cise'ment celles du nume'ro 268, intitule' Intellectuel sans domicile fixe -, la nature s''est, pour nous tous, transmute'e en environnement. Elle n''est plus un cosmos, un espace avec lequel dialoguer, une part du re'cit nous englobant en tant que communaute', mais un pur objet exte'rieur a` nous et, de la`, une simple ressource. Or, la ressource, comme chacun sait, ne s''habite pas. Elle s''exploite.S''il nous est bien su^r impossible, a` tout le moins peu souhaitable, de revenir au cadre des cosmogonies grecques ou romaines, il nous faut pourtant trouver le moyen d''investir de nouveau la Terre comme un lieu, c''est-a`-dire apprendre a` la percevoir et a` la lire autrement a n de de'velopper avec elle un nouveau commerce - a` entendre ici au sens de relation et de fac,on de se comporter a` l''e'gard d''autrui. Chacun a` sa manie`re, les textes du pre'sent dossier nous invitent a` cette ta^che.- Philippe Gendreau, Pierre Lefebvre et Julia Posca >> Less